로마서 8:24-25 묵상 (2017.4.18.)

아멘, 25절 아무리 읽어봐도 이해가 안 돼서 24절도 읽고 다른 번역본(NASB; 뉴 아메리칸 스탠다드 바이블)도 찾아봤어요~ 그랬더니 의미가 더 나타납니다 ㅎ 바울은 정말 천재인거 같아요!

(개역개정)
24 우리가 소망으로 구원을 얻었으매 보이는 소망이 소망이 아니니 보는 것을 누가 바라리요 25 만일 우리가 보지 못하는 것을 바라면 참음으로 기다릴지니라

(공동번역)
24 우리는 이 희망으로 구원을 받았습니다. 눈에 보이는 것을 바라는 것은 희망이 아닙니다. 눈에 보이는 것을 누가 바라겠습니까? 25 우리는 보이지 않는 것을 바라기에 참고 기다릴 따름입니다.

(NASB)
24 For in hope we have been saved, but hope that is seen is not hope; for who hopes for what he already sees? 25 But if we hope for what we do not see, with perseverance we wait eagerly for it.

(NIV)
24 For in this hope we were saved. But hope that is seen is no hope at all. Who hopes for what he already has? 25 But if we hope for what we do not yet have, we wait for it patiently.

<24절> 
ⓐ (선언, 대전제, 기본명제) "우린 보이지 않는 소망(hope, 명사)에 의해 구원받았다."
ⓑ 소망에 대한 부연설명 : (주장) "보이는 것은 소망(hope, 명사)이 아니다." → (근거) "보이면 누가 바라겠느냐(hopes, 동사)? 보이는 것에 누가 소망을 두겠느냐?"
NIV에는 "누가 이미 가진걸 소망하느냐(hopes, 동사)?" 라고 되어 있음.

<25절>
"그러나 우리는 보이지 않는 것을 바라기에(hope, 동사), 인내심을 가지고 열심히 기다린다."

⒜
24절 상반절의 소망은 명사이고 기독교 신앙의 일반원칙을 얘기하는 거 같은 반면에, 그 이후부터 '소망'은 동사형으로 쓰이며, 현재 신앙생활을 해나가는 신자들에게 권면하는 데 쓰인다. 
⒝
24절 하반절을 NIV로 보면 "누가 이미 가진걸 소망하느냐(hopes, 동사)?" 라고 되어 있다. 그렇다면 보이는 것은 더이상 소망하는 것이 아니고 이미 가지고 있는 것이 되고, 소망하는 것은 보이지 않으며 아직 획득(?)되지 않은 계속 바라는 것이 된다.

25절의 권면을 받은 성도는 인내심을 가지고 열심히 기다리면 결국 눈으로 보게 된다?

하나님이 어디 있냐며 하나님 경외하지 않고 제 뜻대로 사는 사람들이 조롱하여도 신자는 보이지 않는 소망에 의해 구원받았음을 믿으며, 보이지 않는 것을 바라는 그 믿음으로 인해 참고 기다릴 수 있다는 내용 같습니다. 그러다 보면 정말 볼 수 있을지도(!)

제대로 읽은건지 모르겠지만, 바울의 글들은 묵상할수록 깊이가 느껴지고 경탄하게 됩니다ㅋ 좋은 말씀 보내주셔서 감사드립니다^^

2016.12.15. 브랜드 네이밍 아이디어

ㅇ 제안 브랜드 : 스터디 스테이션

- 고객 특성 파악 : 수험생, 학생, 취준생 등 공부하러 오는 사람이 대다수라면, 공부study 에 대한 특화, 부각 필요 ☞ 유사사례 : 스터디플래닛 http://studyplanet.co.kr 세련된 독서실 같아요
- station 의 의미 : 정주의 의미 포함, 영속성. 공부하러 가끔씩 찾는 이들에게 '스터디 스테이션'은 항상 이곳에 있을 것이라는 뉘앙스 준다. ☞ 유사 성공사례: 소니의 '플레이 스테이션' 정말 네이밍 좋다!
- 향후 가맹사업 시 이점 등 장기적인 안목의 차원에서 사업, 공간의 목적이 뚜럇한 게 유리해 보입니다.

ㅇ 활용방안 

- 카페형 독서실 스터디 스테이션
- 책과 커피가 있는 스터디 스테이션
- 스터디 스테이션 ㅇㅇ점, 스터디 스테이션(ㅇㅇ점)
등

2016.12.5. 하남스타필드 영업종료 후 귀가 시의 감상

내 생일은 양력 11월 26일인데, 올해 생일에 와이프는 털 달린 어그 슬리퍼를 깜짝 선물했다. 신어보니 신발이 작다. 와이프가 주안이 데리고 처가에 가 있는 동안 난 할머니와 어머니 모시고 신세계 하남점에 갔다.(2016.11.30.) 스타필드 쇼핑몰 구경시켜 드릴 겸 신발을 바꾸기 위해서였다.
PK마켓과 이마트트레이더스, 스타필드 쇼핑몰을 구경했고, 신발은 못 바꿨다. 다른 사이즈가 없었다. 환불도 못 했는데 환불하려면 결제카드가 필요하다는 것이다.

그리고 며칠 후 결제카드를 가지고 스타필드에 다시 갔다.(2016.12.5.) 이번에 동행자는 민수다. 민수는 액션캠을 백팩 어깨끈에 달고 왔고, 민수 앞을 지나가던 사람들이 카메라를 의식하곤 민수를 피해갔다.
신발을 환불하고 우리는 저녁을 먹었다. '이토피아'에서 '문배동육칼'을 먹고 후식으로 '스무디킹' 망고스무디와 '앤티앤스' 치즈스틱을 먹었다. 쇼핑몰 여기저기 구경하다 민수 아는 사람이 '스포츠몬스터'에서 알바한다고 해서 그를 보러 갔다. 민수가 그에게 문득 말했다. "몇 시에 끝나? 집에 같이 가자." 졸지에 일행이 한 명 늘었다. 그는 22시에 끝났고 우리는 1층 '위드미' 편의점에서 보기로 했다. 덕분에 스타필드 영업종료 분위기를 경험했다.

이 날은 월요일이라 손님이 많지 않았고, 22시가 넘어 스타필드를 나서는 사람들은 대부분 퇴근하는 종업원들로 보였다. 민수 친구(나이는 많이 차이나지만 편의 상 친구로 호칭)를 기다리는 동안 스타필드 외벽에 수많은 작은 금속조각들이 붙어 있고 바람이 불면 이 작은 조각들이 바람따라 춤추듯 움직인다는 사실을 처음 알았다.
민수 친구를 만나고 우린 귀가했다. 그들은 1번 버스를 타러 스타필드에서 조금 떨어진 정류장으로 행했고, 난 23번 버스를 타러 신세계 앞으로 걸어갔다. 버스를 기다리는데, 일을 마친 직원들이 눈에 띈다. 퇴근하는 종업원들을 봤을 때와 마찬가지로 젊은 사람들이 많다. 대부분 20대 같다. 정규직원이 아니라 알바도 있는 것 같다. 매장 마감 업무를 맡은 젊은 직원들. 

☞ 문득 이런 생각이 들었다: 다음달이면 37살이 되는 아기아빠 강호중이 이들과 같은 입장이라면 어떨까? 20대 초중반 젊은 친구들의 일자리 틈바구니에 끼어든 30대 후반의 가장. 내게 이 일은 생존의 최종수단일 것이다. 그러면서 삶의 고단함과 그로 인해 미래를 볼 수 없는 비전의 상실감에 고통스러워하지 않을까? 

☞ 또 이런 생각이 들었다: 그들은 피곤하다. 밤 10시까지 일하고 퇴근하려니 당연히 피곤하다. 하지만 그들은 고소득자가 아니다. 소비를 충분히 향유하지 못한다. 22시 퇴근이면 다음날 오후 출근이거나 오전 늦게 출근할 수도 있다. 소득이 적기 때문에 그 시간에 지출이 많은 여가를 즐길 수 없다. 버스에서 친구와 통화해서 술약속을 잡는 젊은이를 봤다. 고작 해봐야 그거다. 퇴근 후 친구들과 어울리고 다음날 또 다시 출근하는 일상. 퇴근 후 시간을 풍요롭게 활용하기 힘들다. 

청소년(혹은 청년)기의 주안이가 방학을 맞아 알바나 파트타임 일을 하며 사회생활을 경험하게 될 때, 사회인으로서의 역할과 책임을 느끼고 어른스러움을 만끽할 수 있다. 같이 근무하는 또래(혹은 형 누나들)와 끈끈한 인간관계를 맺고, 맡겨진 일에서 책임감을 찾을 것이다. 그 일의 가치와 요구되는 역량, 자신의 흥미와 커리어를 고려하지 않은 채 눈 앞의 일에 몰두할 가능성이 크다. 부모된 입장에서 이렇게 말할 수도 있다."잠깐 하는 일인데 니 인생을 전부 거는 거 같구나.", "이 일이 니 평생의 일이 될까 걱정이 된다. 더 많은 경험을 해보고 더 찾아보지 않으렴?", "알바하고 친구들과 어울려 새벽 늦게까지 놀고 낮에 자고 오후부터 밤까지 또 알바하고, 알바하는 동안 생활이 이렇게 반복된다면 알바로 인해 얻는 것보다 잃는 게 더 많은 거 같다. 차라리 안 하느니만 못하다. 아니면 다른 일을 찾아보는 게 낫겠다."

내가 꼰대가 되려나? 저소득 낮은 질의 비정규 일자리에 매몰된 젊은 세대가 처한 위험은 비전의 상실, 생활의 피폐화다. 여기서 벗어나기란 쉽지 않다. 사람은 누구나 여가를 즐긴다. 노동의 질에 따라 여가는 삶을 더 고착화시킨다. 돈이 없는 저소득자는 고급스포츠와 문화생활을 마음껏 즐길 수 없다. 자기계발도 어렵다. 그의 즐길거리는 고작 PC방 밤샘 정액제 요금 정도의 수준이다. 비극이지만 사실이다. 생활의 피폐함를 저당잡히고 즐기는 저렴한 여가를 끊어낼 수 있는 사람은 드물다. 사람은 누구나 여기를 즐긴다고 한 말은 이 때문이다. 독한 사람, 공부밖에 모르는 고시생(공시생), 당장 자신에게 필요한 게 무슨 일인지 알고 다른 데 관심 빼앗기지 않는 사람에게는 가능하다. 이들은 저소득 여가의 늪에서 나올 수 있다. 

여가는 관심을 두는 데서 출발하는 데 너무 많은 곳에 관심을 빼앗기지 않기를 원한다. 산만한 관심을 지양한다.
마태복음 16장 24절에 '자기 부인(self-denial)'이 나온다. 자기 부인의 영역을 혼자 있을 때, 나 자신에 대한 자기 부인으로 보고 묵상을 했는데 다음과 같은 내용으로 정리되었다.
- (기본전제) 내 안에는 선한 게 없다. 세상유혹 유흥을 찾아 나서지 않기
- 물건 구입 등 쓸데없는 데 관심두지 않기
- 새기, 예배(수요 금요 주일 등), 기도 등
- 독서

관심 자체를 예배와 기도에만 두고 쇼핑, 핸드폰 인터넷 등에 두지 않는 방법은 어떨까? 출퇴근 시간에 핸드폰 보지 않고 책을 보려는 의도적인 습관 만들기가 성공을 거두고 있다. 작년(2015년)에 19권 읽었고, 올해는 12월 17일 현재  23권째 읽고 있다. 출퇴근시간 지하철에서 주로 읽는다. 
위에서 논의한 정도로 저소득층은 아니지만 난 여가의 늪에서 벗어날 수 있을까? 단조로운 삶을 추구하며 그 안에서 기쁨과 즐거움 누리기, 새로운 것에 목매지 않기(반복되는 일상 속에서, 동일한 일과 속에서 새로움 찾기)는 가능할까? 그리스도 안에서라면!

2016.12.6.(화) 주임재안에서 기도회, 천호동교회의 초대

1. 찬양 관련

집에 있는 기타 악보책에서 '그 사랑' 찾아서 인덱스(많이 부르는 찬양인데 장작 집에서는 안 불렀다),
'생수의 강이 내게서 흐르네' → 이 찬양은 못 찾음

2. 오늘 기도회에서

- 반석교회 수요예배 같이 가자고 용구형에게 연락해볼 마음
- 금대리님과 함께 식사하며 교제하며 좋아하는 찬양 물어보고 같이 수요예배(신우회?)를 드리게 되는 장면 상상
- 어머니를 위한 기도: 사업보다 어머니의 건강 염려 마음 등을 위해 기도하며 이런 생각이 들었다. 어머니가 할머니 삼촌 엄마 주변상황 등을 위한 중보기도 할 필요가 있다! → 어머니한테 당장 말씀드리지 않고 어머니가 중보기도할 수 있도록 내가 엄마 중보기도할 것!

3. 집 현관문 앞에

집에 오니 현관문 앞에 빨간 카드봉투가 꽂혀 있다. 보낸 사람도 받는사람도 안 적혀 있다. 열어보니 성탄축하 카드가 한 장 들어있고 카드엔 역시 아무 내용도 안 써 있다. 카드 뒷면에 '천호동교회'라고 인쇄가 되어 있다.
요사이 몇 번 (천호동교회에) 새기 나갔는데, 참 신기하다. 전에 새기 나갔을 때도 교회(천호동교회) 주보가 문앞에 있었다. 그때는 '오륜교회 명패가 붙어있는데, 왜 보냈지?'라고 생각하며 불특정 대상을 향한 전도인줄 알았는데, 오늘은 왠지 특정되고 우리 집을(나를) 위한 관심과 선물이란 생각이 들었다. 게다가 중보해주신다는 느낌이 든다.
주중예배에 참석하고 기도회에 가는 등 최근 신앙회복의 길에 누군가의 중보가 있음을 깨닫게 되는 순간이다.

2016.12.2. 금요예배

[마태복음 16:24]

이에 예수께서 제자들에게 이르시되 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라

1. 자기를 부인 → 2. 자기 십자가 지고 → 3. 예수님 따름

1. 자기를 부인

(1) 회사(사무실, 직장)
- 과중한 업무 속에서 민원인이나 직원들에게 까칠해지지 않기, 내가 일이 많고 힘들다는 어필(나를 주장하는 것, 자기를 부인하는 모습 아님)을 하는 것이 사람들에게 까칠하게 대하는 걸로 드러난다.
- 도움 주지 않는 이에게 불평 불만하지 않기.
- 감사함으로 일하고 감당할 수 있는 지혜와 능력을 구함.

(2) 아내
- 제일 어렵다.
- '어색하지 않은 침묵으로 맺어진 관계' 를 희망한다. 닫힌 내 마음을 반영.
- 자신을 드러내지 않는 걸 '자기부인'으로 정의. 
- 더불어, 내 자신을 드러낼 다른 대상(타인)도 구하지 않음. 내 자신을 드러낼 상대가 없기를 기대. 내가 그런 상대를 찾지 않도록.
- 더 많은 묵상, 기도(하나님과의 대화, 희망하는 바 간구 등) 필요. 치유될 필요 있음. 그런데 지금 당장은 싫다.

(3) 나 자신
- 혼자 있을 때, 나 자신에 대해서 자기부인하는 영역.
- (기본전제) 내 안에는 선한 게 없다. 세상유혹 유흥을 찾아 나서지 않기. 
- 물건 구입 등 쓸데없는 데 관심두지 않기.
- 새기, 예배(수요 금요 주일 등), 기도 등 
- 독서

2016.11.22. 천호동교회 새기에서 기도하며

거절과 좌절과 무시의 심적 상태가 저를 지배하지 않게 해주세요. 상한 제 마음을 주께서 아시니 주께서 저를 위로해 주세요.

와이프와 다툰 후 전처럼 살갑게 못 대하겠다. 하루에도 몇번씩 카톡 전화를 주고 받았으나 못 하겠다. 순간 공백이 생겼다.이 공백 뭘로 메우나, 누구에게 내 얘기를 하며 어디서 위안을 받을까. 집 앞 천호동교회에 오랜만에(예배당에 에어컨 나올 때 가고 겨울옷 입고 지금 갔으니 계절이 두 번 바뀌었다.) 새기에 나가서 답을 찾았다. 주님이시다!

내 울적함과 허전함 주께 맡기고 사람 앞에서 날카로움도 드러내고 싶지 않다. 당분간 거리를 좀 두고 지내고 싶다. 내 할 일은 다 하겠지만 깊이있는 관계는 당분간 사양한다. 화를 낼 일도 아니고 무시할 일도 아니고 상처 줄 일도 아니다. 그저 '거리'가 필요하다.

<시나리오>

내 이야기를 하러, 내 마음 상태를 전하러 주님 전에 나가려면 아침에 일찍 일어나야 하고, 전날 밤에 일찍 자야 한다. 주안이 이유식 먹이고 업어서 재우고 집안일 조금 하다 나도 일찍 잠이 든다.

도널드 트럼프 당선인의 경제정책에 앞서_2016.11.16.

도널드 트럼프 당선 후

- 트럼프의 저서『거래의 기술』을 헌책으로 구입했다. (아직 읽지는 못했다.)
-「미국 대선결과와 국제금융시장 영향」(국제금융센터, 2016.11.09.)을 읽었다.
- 북코스모스에서 제공하는『도널드 트럼프』(강준만 저) '도서요약'을 읽었다.
- EBS ‘세계의 눈’ 에서 2016년 11월 6일 방송됐던 '2016 미국의 선택 트럼프' 특별 재방송(10일 저녁 7시 50분)을 시청했다.
- 그 외 관련 뉴스기사들을 봤다.

트럼프가 연준에 간여하려 하며, 자국의 국방비를 무임승차하고 있다고 주장하는 나라들로부터 막대한 비용을 청구할 기세다. 그 재원으로 재정적자를 해소하겠다는 것이다.『화폐전쟁』(쑹홍빙 저)에서 저자는 민간중앙은행 해체를 시도했던 역대 미국 대통령들의 사고사를 다루고 있다. 미국 정부의 재정적자를 해결하고, 화폐발행권을 정부의 권한으로 두려 했던 개혁적인 대통령들이 국제금융재벌들에 패배한 결과를 보여주고 있다.

트럼프의 경제개혁이 어느 정도에서 그칠지, 연준의 화폐발행권과 재정적자 문제에 얼마나 관여하고 갈등 발생 시 어떻게 해결해 나갈지가 주목된다.